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So lasset euer Licht leuchten vor den Leuten, dass sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen. Matth\u00e4us 5, 16<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n Die Bergpredigt ist die Regierungserkl\u00e4rung Jesu. Alle Gebiete des Lebens hat er mit einbezogen und skizziert einen Menschen, den er von innen her erneuern will, um ihn als Licht und Salz der Welt zur\u00fcckzugeben. Ihr seid das Salz der Erde! Ihr seid das Licht der Welt <\/em>– Wenn es euch nicht g\u00e4be, h\u00e4tte diese Welt keine Hoffnung. Die V\u00f6lker w\u00fcrden in Finsternis verharren und am Sinn des Leben vorbeileben. – Ich rechne mit euch! Kann eine Berufung bedeutungsvoller ausfallen?<\/p>\n Gute Werke allein sind kein Beweis daf\u00fcr, dass jemand ein J\u00fcnger des Herrn ist. Nach allgemeinem Verst\u00e4ndnis hat man die Bedeutung der Kirche im sozialen Bereich angesiedelt. Das hat Jesus so nicht gesehen. Ihr Auftrag ist und bleibt, das rettende Evangelium in die Welt hinauszutragen. Kein Mensch wird auf Grund seiner guten Werke selig, sondern dadurch, dass er den Retter der Welt als seinen Heiland pers\u00f6nlich annimmt.<\/p>\n Und dennoch haben gute Werke bei Gott einen hohen Stellenwert. Am J\u00fcngsten Tag werden die Menschen auch nach ihren Werken belohnt. Jesus sagt: Ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich gespeist. Ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich getr\u00e4nkt. Ich bin ein Fremdling gewesen, und ihr habt mich beherbergt. Ich bin nackt gewesen, und ihr habt mich bekleidet. Ich bin krank gewesen, und ihr habt mich besucht. Ich bin gefangen gewesen, und ihr seid zu mir gekommen.<\/em> Matth. 25, 35-36<\/span><\/a>.<\/p>\n