![\"\"](\"https:\/\/erhardt-stiefel.de\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Predigten-Ulrich-Hirsch-20200517.jpg\")
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Sonntag Rogate, 17. Mai 2020 Predigt zu Matth\u00e4us 6, 5 \u2013 15<\/strong><\/p>\n Es war in der Kinderkirche unseres Dorfes. Die ehemalige Mitarbeiterin kommt noch einmal in die Kirche. Reihum fragt sie die Kinder nach ihren Namen. Sie kennt ja die alteingesessenen Familien und Geschlechter. Am Ende beugt sich das zerfurchte Gesicht unter schneewei\u00dfem Haar \u00fcber einen Dreij\u00e4hrigen: \u201eUnd wem geh\u00f6rst denn Du?\u201c Der Kleine erschrickt zun\u00e4chst. Aber nach kurzem Z\u00f6gern t\u00f6nt es schw\u00e4bisch laut und selbstbewusst durch die Kirche: \u201eI, i g’h\u00f6r mei’m Babba !!\u201c<\/strong> (= \u201eich geh\u00f6re meinem Papa!\u201c).<\/p>\n <\/p>\n Genau darum <\/strong>geht es am Sonntag Rogate. Darum, dass wir wissen, wohin<\/strong> wir geh\u00f6ren. Darum, dass wir wissen, zu wem<\/strong> wir – immer \u2013 kommen d\u00fcrfen. Darum, dass wir wissen, wer <\/strong>unser Vater ist. Das heisst auch, dass wir uns mit allem<\/strong> was uns bewegt und umtreibt an ihn wenden k\u00f6nnen. Mit dem was Not macht, gerade in Zeiten der Krise. Aber auch mit dem, was uns freut oder l\u00e4hmt, was uns zweifeln und hilflos werden l\u00e4sst oder total verunsichert und nur Fragen hinterl\u00e4sst.<\/p>\n Mitten in solchem Suchen und Fragen m\u00f6chte uns der Predigttext zum Sonntag Rogate,<\/strong> was \u201ebetet\u201c<\/strong> hei\u00dft, einladen, das Gebet Jesu neu zu entdecken. So lesen wir in Matth\u00e4us 6, 5 – 15<\/strong><\/a><\/span> .<\/p>\n Welt \u2013 durchdringend<\/strong> ist das unbekannte Virus. Unsichtbar und doch \u00fcberall Abstand schaffend infiziert es so viele. Seit Wochen l\u00e4hmt, bedroht und ver\u00e4ndert es unser ganzes Leben!<\/p>\n Welt \u2013 umspannend<\/strong> ist das wohl bekannteste Gebet von Jesus. Unsichtbar und doch \u00fcberall Verbindung schaffend inspiriert es so viele. Seit Jahrhunderten ver\u00e4ndert es Menschen.<\/p>\n Gef\u00fcllt mit Seligpreisungen, Bildworten, Gesetzesformeln, Gleichniserz\u00e4hlungen, Lebensweisheiten und Goldenen Regeln f\u00fcr ein gerechtes und gelingendes Leben vor Gott und unter Menschen ist die Bergpredigt Jesu. Ihre Mitte ist das Vaterunser-Gebet.<\/strong> Zugleich ist es die Mitte von Jesu Verk\u00fcndigung und Leben. Damit zeigt er uns seine besondere Beziehung zum Vater, zur Zeit und zur Welt. Als Verm\u00e4chtnis gibt er es den Seinen, um damit zu leben, zu sterben und zu glauben. Gestern, heute und allezeit, weil es Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft umschliesst. So ist das Vaterunser – in der Tat \u2013 ein Gebet, das die Welt umspannt. Es will uns helfen, richtig adressiert, orientiert und konkretisiert zu beten. Zugleich zeigt es uns die rechte Platzanweisung: Von Lob und Anbetung in Stille und Einsamkeit vor Gott zu Dank und F\u00fcrbitte in der Gemeinschaft f\u00fcr Menschen unserer Umgebung und f\u00fcr die N\u00f6te der weiten Welt.<\/p>\n (1) Im Vaterunser lehrt Jesus uns zu Gott \u201eVater\u201c sagen. Nicht im idealistischen Sinne wie Friedrich Schiller, \u00fcber dessen Sternenzelt \u201eein lieber Vater wohnen muss\u201c. Der biblische Gott ist keine anonyme Gr\u00f6sse. Er tr\u00e4gt einen Namen. Dieser Name ist die einzig richtige und einzig m\u00f6gliche Adresse f\u00fcr unser Beten. Dieser Name \u2013 gezeigt, illustriert und sichtbar geworden in Jesus Christus \u2013 hei\u00dft Vater. <\/strong>So kindlich, so vertraut wie der kleine Bub in unserer Kinderkirche und so emotional wie Jesus in Gethsemane d\u00fcrfen wir ihn ansprechen. ..\u201c<\/p>\n Aber Halt: Bereits hier werden manche stutzig und protestieren innerlich: So glatt und so brav ist mein Bild nicht vom Papa, \u201eder alles wieder richten wird..\u201c wie es in einem Song heisst. \u201cImmer wenn mich etwas bewegt, ein Problem, eine Neuigkeit, Sorgen und Fragen, gehe ich nicht zum Vater sondern zu meiner Mutter\u201c , sagt eine 17j\u00e4hrige. Manche unter uns haben wie sie ein anderes Vaterbild, wie auch die 29j\u00e4hrige: \u201eEr war verschlossen, misstrauisch, j\u00e4hzornig und gewaltt\u00e4tig. Misshandlungen und Missbrauch haben viele Risse und ganz dunkle Flecken in mein Vaterbild eingezeichnet\u201c. Und der 45j\u00e4hrige bem\u00e4ngelt, dass sein Vater nie Zeit f\u00fcr ihn hatte, weil Beruf und Verein wichtiger waren. Ganz andere Erfahrungen stehen den \u00fcber 75j\u00e4hrigen Geschwistern vor Augen: Ihr Vater ist vom Krieg nicht mehr heimgekommen. Ohne ihn mussten sie \u2013 wie manche Menschen heute – und doch ganz anders- als Kinder ohne Vater ins Leben hineinfinden.<\/p>\n Welches Vaterbild wir auch in uns tragen: Wie und in welcher Haltung beten wir zu diesem Vater-Gott heute?<\/p>\n (2) K\u00f6nnen Menschen mit solchen Erfahrungen zu Gott wie zu einem Vater beten? K\u00f6nnen wir heute \u2013 am Sonntag Rogate \u2013 wie alle Tage unseres Lebens \u2013 voll Vertrauen zu Ihm<\/strong> aufblicken? Glaubend, dass er, Sch\u00f6pfer Himmels und der Erden, der Herr der Welt ist? <\/strong>Vertrauend, dass ER<\/strong> die Hauptsache ist und bleibt- auch wenn Krise und Katastrophe, Krankheit und Angst, Zweifel und Depression unsere Tage dominieren wollen?<\/p>\n Gott und sein Reich stehen im Vaterunser an erster Stelle,<\/strong> unser irdisches an der zweiten. Diese Reihenfolge bleibt unumkehrbar, weil wir Menschen nur von Gott her zu uns selber finden k\u00f6nnen. Aus der rechten Hinwendung zu Gott erw\u00e4chst die rechte Zuwendung zu mir selbst und zu meinen Mitmenschen. Letzteres wird bereits im zweiten Wort des Gebets angedeutet und sp\u00e4ter wiederholt, wenn wir von \u201eunserem\u201c Vater, \u201eunserem\u201c t\u00e4glichen Brot und \u201eunserer\u201c Versuchung reden. Damit bekennen wir, dass wir in Gemeinschaft mit anderen Menschen vor Gott stehen. Deshalb kommen wohl auch die Worte \u201eich, meiner, mir, mich\u201c im Vaterunser \u00fcberhaupt nicht vor!<\/p>\n Der zweite Teil<\/strong> der Vaterunser-Bitten spricht wesentliche Grundbed\u00fcrfnisse von uns Menschen an: Die Bitte um das t\u00e4gliche Brot betrifft unsere Gegenwart.<\/strong> Sie schliesst nach Martin Luther alles ein, was zum t\u00e4glichen Leben geh\u00f6rt: unter anderem \u201e\u2026 gut Wetter, Frieden, gute Nachbarn und auch \u2013 ja auch Gesundheit!\u201c Mit der Bitte um Vergebung bringen wir die Vergangenheit<\/strong> unseres Lebens vor Gott. Und mit der Bitte um Hilfe in der Versuchung vertrauen wir Gottes Hand unsere Zukunft<\/strong> an.<\/p>\n Sp\u00e4testens mit dem Wort von der Versuchung<\/strong> werden unsere eingangs skizzierten Vaterbilder weiter hinterfragt: Bleibt der Gott der Bibel nicht auch f\u00fcr uns, wie f\u00fcr so viele \u2013 zwiesp\u00e4ltig, gar verborgen? Zweifel und Fragen tauchen auf: Was ist das f\u00fcr ein Vater-Gott, der mit der Sintflut die Welt fast ausrottet, der es zul\u00e4sst, dass sein Volk deportiert und in Gaskammern umgebracht wird? Was ist das f\u00fcr ein Vater-Gott, der der Zerst\u00f6rung von Aleppo ebenso wie den Gefl\u00fcchteten auf Lesbos oder den Sargkolonnen von Bergamo zuschaut? \u00c4hnliche Fragen brechen auch im privaten Bereich auf, wenn eine 5fache Mutter an Krebs stirbt oder der 19j\u00e4hrige beim Autounfall in den Rollstuhl katapultiert wird.<\/p>\n Selbst Jesus, der Sohn dieses Vaters, bleibt nicht von solchen Fragen verschont: Am Rande seines letzten Abgrundes schleudert er die \u201eWarum<\/strong>-Frage\u201c, auf vielen Friedh\u00f6fen gestellt, Gott entgegen. Zu diesem Zeitpunkt bleibt seine Frage ohne Antwort. Und doch kann er sie, wie alles andere, IHM <\/strong>sagen. Das d\u00fcrfen auch wir. Dieser Gott ist uns n\u00e4her als jeder vorgeschriebene Abstand. Er ist nur ein Gebet weit entfernt. Das Virus zwingt uns zu unliebsamen Abstand, unnat\u00fcrlicher Abgrenzung und unmenschlicher Abschottung (durch Masken). Das Gespr\u00e4ch mit Gott dagegen erm\u00f6glicht uns liebevolle Zuwendung, grenzenloses Zutrauen und ungehemmten Zuspruch. Dazu helfen uns in vielen Bildern mit Klage, Lob , Wut und Anbetung viele wunderbare Psalmen und sicher auch manche Lieder. Ob darin nicht schon ein St\u00fcck Hilfe und Antwort – von Gottes Seite \u2013 f\u00fcr uns mitschwingt?<\/p>\n (3) Sehen wir das zwangsweise Herunterfahren (den shut-down) aller Systeme und Aktivit\u00e4ten nur als Zusammenbruch und Einsamkeit? Oder erkennen wir durch neu gewonnene Zeitr\u00e4ume und Entschleunigung auch Chancen, Leben ganz anders, mit Neuem und Wesentlichem zu entdecken? Umsicht und F\u00fcrsorge, Zuwendungsbereitschaft und Achtsamkeit sind \u00fcberraschende Erfahrungen. Nehmen wir dazu Schwache, Alte und Kranke, aber auch Einsame und Familien mit Kindern in ihren engen Wohnungen in den Blick. Die zwangsweise verordnete Stille ist auch eine geschenkte M\u00f6glichkeit wieder die Bibel zu lesen, Menschen ins Gebet zu nehmen und hilfreiche H\u00e4nde in Bewegung zu setzen.<\/p>\n Das weltumspannende Gebet Jesu verbindet uns nicht nur mit Schwestern und Br\u00fcdern rund um den Globus. Es erm\u00f6glicht in unseren Tagen vor allem Befreiung und Blickwechsel:<\/strong> Wenn das Gebet aller Christen Bedeutung hat in unserer Wirklichkeit, befreit<\/strong> es vom Zwang, immer schneller, weiter, h\u00f6her zu arbeiten, zu lernen, zu leisten, zu wirtschaften. Unter dem Horizont des Vaterunser-Adressaten entdecken wir wieder den \u201eMehrwert\u201c des Lebens. Unser Blick wechselt<\/strong> von der ausschliesslichen Fixierung auf Corona mit all seinen schrecklichen Folgen hin zum Vater und Sch\u00f6pfer des Himmels und der Erde.<\/p>\n (4) Zu solchem Blickwechsel <\/strong>hat vor 75 Jahren Helmut Thielicke<\/strong>, am Ende der schlimmsten Katastrophe des 20. Jahrhunderts, inmitten aller Zerst\u00f6rung, Menschen mit leeren H\u00e4nden befreit:<\/strong><\/p>\n \u201eDas Gebet des Herrn umschliesst in einem ungeheuren Spannungsbogen die gr\u00f6\u00dften und die kleinsten Dinge. Dieser Bogen w\u00f6lbt sich von der Bitte um das kommende Reich, also um die totale Wandlung aller Dinge und Machtverh\u00e4ltnisse, bis hin zur t\u00e4glichen Brotration. Gro\u00dfes und Kleines, Geistiges und Materielles, Inneres und \u00c4usseres-: es gibt nichts, was nicht in diesem Gebet beschlossen w\u00e4re. Es kann von einem Kind gesprochen werden, das um ein Butterbrot bittet, und es kann zugleich gebetet werden in jener beklemmenden Zone zwischen `Vernichteten und \u00dcberlebenden`, wo man inbr\u00fcnstig dem Reich entgegenharrt, das da kommen soll und die ausweglos gewordenen Weltzust\u00e4nde abl\u00f6sen wird.<\/em><\/p>\n Das Vaterunser ist wirklich ein totales Gebet. Und seine sieben Bitten gleichen den Regenbogenfarben des Spektrums, in die sich das Licht zerlegt, wenn es im Prisma gebrochen wird. Das ganze Licht des Lebens ist in diesem Regenbogen der sieben Bitten eingefangen. Keiner wird sagen d\u00fcrfen: Mich l\u00e4sst er leer ausgehen, oder an meine Lebensnot hat es nicht gedacht. Es kann an den Wiegen und an den S\u00e4rgen gesprochen werden, es kann vor den Alt\u00e4ren der gro\u00dfen Dome aufsteigen und aus den n\u00e4chtlichen Kammern derer, die ihr `Brot mit Tr\u00e4nen essen`., es kann an der Hochzeit gebetet werden und am Schafott, und es ist ja auch \u00fcberall dort gebetet worden.<\/strong> Alle sieben Farben unseres Lebens sind darin; und so sind wir denn nie allein<\/strong> gelassen.\u201c<\/em><\/p>\n Der kleine Bub unserer Kinderkirche hat grenzenloses Vertrauen zu seinem Vater. Er weiss, wem er geh\u00f6rt. Deshalb kommt er auch zu seinem Vater mit allem was ihn bewegt, zu jeder Zeit: Traurig oder fr\u00f6hlich, liebesbed\u00fcrftig oder zornig, \u00e4ngstlich oder hilflos. Er weiss: An der Hand meines Vaters kann ich zuversichtlich gehen: Ins Leben, in die Zukunft, in die Welt. Aber er ahnt wohl auch, dass er nicht alles verstehen und auf alle seine Fragen Antwort erhalten wird.<\/p>\n Zum Vater, den uns Jesus zeigt, d\u00fcrfen auch wir kommen. Mit allem was uns bewegt und beschwert. Wir wissen uns in seiner Hand. Auch wenn wir nicht auf alle Fragen Antworten erhalten. Heute, wo wir an so vieles sorgenvoll aber auch dankbar denken, beten wir voll Vertrauen zu diesem Vater von neuem:<\/p>\n \u201e\u2026und erl\u00f6se uns von dem B\u00f6sen! Denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.\u201c<\/strong><\/p>\n Die Gedanken zum Sonntag Rogate \u00fcber Matth\u00e4us 6, 5 \u2013 15<\/a><\/span> wurden mir von Pr\u00e4dikant Ulrich Hirsch, Diakon i.R. Sachsenheim\u2013Spielberg freundlicherweise zur Verbreitung zur Verf\u00fcgung gestellt. Sie wurden auch im Netzwerk Human-Connection.social<\/span><\/a> publiziert. Sonntag Rogate, 17. Mai 2020 Predigt zu Matth\u00e4us 6, 5 \u2013 15 Es war in der Kinderkirche unseres Dorfes. Die ehemalige Mitarbeiterin kommt noch einmal in die Kirche. Reihum fragt sie die Kinder nach ihren Namen. Sie kennt ja die alteingesessenen Familien und Geschlechter. Am Ende beugt sich das zerfurchte Gesicht unter schneewei\u00dfem Haar \u00fcber … <\/p>\n
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